三元风水 杨公碑照分析91 萝莉
耕田的山里东谈主 整理
所畸形据来自辘集,你懂得,每个东谈主的取值王人不尽推敲,所用理系愈加有异,仅仅为了深度进修三僚作前期准备,勿喷不评。 ——题记
【杨义冢和杨公照碑】
传奇,晚年杨筠松不安逸误喝下卢光稠的鸩酒而病危,雇船沿贡江、梅江逆流而上,一问地名,叹曰:药口,药口,黔驴技穷也。
杨救贫久居于王人,宁王人、兴国等地,游遍赣南的三山五岳,择定了难以数计的佳埌吉穴,在往曲洋、宁王人的水路之处寒信峡,他平方途经此处,山青水秀,龙脉镇静,对此地相等心仪。临终前留住一首锦囊诗,曰:
头顶八字水,脚踏寒信嶂,哪个个葬获取?代代出丞相。
其弟子按他的意图选址安葬,而将他葬在紧靠梅江河畔的药口芒筒坝,药口也称跃口。图206:
图片
后师徒(杨筠松与曾文辿)出游至韩信药口坝,杨公寿终,享年六十有七。杨筠松埋葬之后,因激流泛滥,杨筠松慕葬被冲毁。
杨公坝村紧靠梅江河畔,地势平坦,表象秀气。据清同治版《雩王人县志》记录,这是唐朝末年着名堪舆家杨筠松安葬的方位。前边的河水叫梅江。后头的山岗叫屋背岭。
对于杨公照碑的历史,在《江西通志》、《赣州府志》和《雩王人县志》王人有记录:明神宗万历七年(公元1579年),赣州太守叶梦熊、雩王人知事陈仰民,亲临雩王人杨公坝爱慕杨筠松墓葬。但因年代久远,激流泛滥,泥沙俱下,河床升高,杨筠松墓葬被冲毁。叶、陈新立照碑,于原杨筠松墓葬对面的山嘴上。
清代同治版《雩王人县志》记录:杨筠松卒于邑之药口91 萝莉,其徒曾文辿即于坝上扦地葬之,因名杨公坝。
明神宗万历七年(1579),赣州太守叶梦熊(广东惠州东谈主)、雩王人知事陈仰民(福建安溪东谈主),亲临杨公坝爱慕杨筠松坟场,在梅江西岸,于原杨筠松坟场对面的山嘴上,立了一块红石照碑。今属车溪乡雷公坑村河头组寒信峡的山嘴处,笔名老鼠搬仓。
清嘉庆十八年段谈轩,吴肇龙二位风水师前来祭奠祖师杨救贫,独立碑挂牵。现二块碑石,存在于王人博物馆。
明神宗万历七年(1579),赣州太守叶梦熊、雩王人知事陈仰民,所立照碑原图:
杨公照碑,为红麻石质,圆首,碑高105、宽 76 厘米、厚 13 厘米,碑身下半部残破。碑文楷书,竖写,阴刻,下半部分翰墨一经看不到了。
中间阴刻大字一溜:唐国师杨公……。字高 11~13厘米、宽 11~13 厘米。
左侧阴刻小字一溜:大明万历七年己卯。字高7~8 厘米,宽6~8 厘米。
右侧阴刻小字一溜:中宪医师知赖州府……何天口唐邦佐张谈明梁口口知于王人县事……。
1991年,于王人县东谈主民政府在上述两块杨筠松墓碑的山坡上,立碑赐与挂牵。
碑文
杨筠松,唐,窦州东谈主,字叔茂,僖宗朝国师,官至金紫光禄医师,掌灵台地舆事。黄巢占京城,乃断发入昆仑山步龙,后至虔州,以堪舆术名世,号救贫先生。晚年留寓雩王人,终於此山头,葬於跃口芒茼坝(今称杨公坝)。著有疑龙经、撼龙经、立锥赋、黑囊经、三十六龙等书。其墓因河谈扩大而毁,现竖碑表之。
1991年,开导的杨筠松墓照碑,在在万历七年(1579),叶梦熊、陈仰民,所立照碑旧址上。图207—211:
图片
萝莉少女
图片
图片
图片
图片
正面近看杨筠松的照碑。杨筠松的后东谈主,一经绝迹。
此事明朝皇家曾家特意派东谈主在世界寻找,临了莫得找到。三僚的廖氏家支记录:
明朝嘉庆天子,卜选皇陵的本领,对是否使用十八谈岭的永陵,存在猜忌。礼部尚书夏言,忽视寻找民间地师过来链接商讨一下。其中但愿找到杨、曾、廖的后东谈主。查边世界,尤其是江西等地,临了的论断是:
杨筠松的后东谈主,则一火故,无东谈主传授。
一代众人91 萝莉,无后!
本站仅提供存储就业,整个实践均由用户发布,如发现存害或侵权实践,请点击举报。